FENOMENOLOGI DI PERSIMPANGAN: PERDEBATAN DALAM STUDI AGAMA

Authors

  • Yusroh Wahab Prodi BSA Universitas Ahmad Dahlan

DOI:

https://doi.org/10.26555/almisbah.v5i1.168

Abstract

إن النظرية الÙينومينولوجية لهوسيرل طريقة ÙلسÙية غرضها ملاحظة الحقائق نظرا شعوريا بطريقة ريدوكسية. هناك ثلاث طرائق هي طريقة ريدوكسية Ùينومينولوجية بمعنى تنقيص التجارب Ùˆ طريقة ريدوكسية حقيقية بمعنى نظر حقيقة الموضوع دون كسية إلاهية بمعنى تقويمه, Ùˆ طريقة ريدو تنقيص المعار٠و علاقة الÙاعل Ùˆ المÙعول.

 

نشأت النظرية الÙينومينولوجية الدينية لتباعد الطرائق الضيقة القبيلية التعليمية Ùˆ لوص٠التجارب الدينية وصÙا دقيقا. ولذلك قسم جاميس Ù„.كوق ثلاث موضوعات ÙÙŠ المجادلة الÙينومينولوجية الدينية Ùˆ هو استمرار Ùينومينولوجيا كعادة ÙلسÙية Ùˆ ارادة دينية Ùˆ اشتراك العالم ÙÙŠ علوم الدين اجتماعيا ÙÙŠ المجتمع.

 

كان دونالد ويب يقوم على نقد الارادة الدينية Ù„Ùان دير ليو Ùˆ إيليادي Ùˆ سمارت Ùˆ يعتبر أنهم قد Ùعلوا  التعاليم الدينية. Ùˆ أما مج كوتجيون Ùهو ينظر أن هناك دينية مسألتان ÙŠÙعلهما العالم ÙÙŠ علوم الدين الأولى إنهم يتمسكون بعلومهم وهذا يتأثر على تÙصيل الدراسات الدينية من دراسات أخرى ÙÙŠ الجامعة, والثانية وص٠المادات الدينية Ùˆ تÙسيرها لدى المتمسكين بالدين Ùقط. ويقول جاميس Ù„.كوق إن الاستمرار الÙلسÙÙŠ من Ùينومينولوجيا الدينية ينبغي له أن يوضع ÙÙŠ مصطلح الÙاعل والمÙعول أو ÙŠÙهم بÙهم سردي أم حواري.

References

Abdullah, M.Amin, Studi Agama Normativitas atau Historisitas (Yogyakarta:Pustaka Pelajar, 1996), 29-30.
Allen, Douglas, “Phenomenology of Religion” dalam The Routledge Companion to the Study of Religion, London and New York: Routledge, 2005
Cox, James L., A Guide to the Phenomenology of Religion: Key Figures,FormativeInfluences and Subsequent Debates, New York: T & T Clark International, London: The Continuum International Publishing Group, 2006, 9-31. 209-243.
—————, Expressing the Sacred: An Introduction to the Fhenomenology of Religion, Harare: University of Zimbabwe Publications, 1996
Dhavamony, Mariasusai, Fenomenologi Agama. Alih bahasa Indonesia, Kelompok Studi Agama Driyakarsa (Yogyakarta: Kanisius, 2002), 43.
Husserl, Edmund, Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology. New York:CollierBooks, 1962, h.39
Ihde, Don. Hermeneutic Phenomenology, USA, Northwestern University Press,Evanston, 1971,h. 3.
Martin, Richard C. Approaches to Islam in Religious Studies, alih bahasaIndonesia.Pendekatan Kajian Islam dalam Studi Agama, Zakiyuddin Baidhawi (Surakarta: Muhammadiyyah University Press, 2002), 8.
Mudhofir, Ali. Kamus Istilah Filsafat dan Ilmu.Yogyakarta; Gadjah Mada University Press, 2001.h. 251.
Munir, Misnal. Aliran-aliran Utama Filsafat Barat Kontemporer.Yogyakarta:Lima, 2008. h.89.
Permata, Ahmad Norma. Metodologi Studi Agama. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000. 126-127.
Purwadarminta, W.J.S. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta, Balai Pustaka,1984. 281.
Waardenburg, Jacques (ed.) Classical Aproaches to the studies of religion vol.1 (Paris Mouton-the Haque, 1973) 13-17.

Downloads

Published

2019-10-17

How to Cite

Wahab, Y. (2019). FENOMENOLOGI DI PERSIMPANGAN: PERDEBATAN DALAM STUDI AGAMA. Al-Misbah (Jurnal Islamic Studies), 5(1), 81–99. https://doi.org/10.26555/almisbah.v5i1.168

Issue

Vol. 5 No. 1 (2017)

Section

Articles

License

Authors who publish with Al-Misbah agree to the following terms:

  1. Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License (CC BY-SA 4.0) that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
  2. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
  3. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.



Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.